Известный русский, политический деятель В.И. Ленин говорил : "Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя". Я полностью согласна с этим высказыванием. Человек существо социальное, и в полной мере он может реализовать свои способности и возможности, находясь среди себе подобных. Он сам влияет на других людей и другие люди, в свою очередь влияют на него. Как говорится в пословице : "Железо железо острит".

   Автор раскрывает проблему свободы жизни людей и ответственности. Каждый человек имеет право на свободу. Но абсолютно свободным он быть не может, т.к. существуют определенные рамки, за нарушение которых человек может понести наказание.

Например. Миша, разбив в школе в стекло совершил административное правонарушение и может понести наказание в виде штрафа или же исключения из школы.

Таким же примером может служить такая ситуация: Игорь, ощутив свою свободу, решил ограбить банк. За такое правонарушение он понесет уголовную ответственность в виде лишения свободы.

    Исходя из данных ситуаций, можно сделать вывод, что В.И.Ленин совершенно прав в своём высказывании о том, что человек не может жить в обществе и быть свободным от него, потому что человек вне общества, не сможет знать свои права и свою свободу.

3. Исторический деятель Герцен Александр Иванович

Герцен Александр Иванович (1812 год (Москва) – 1870 год (Париж). Oсновной псевдоним Искандер, русский прозаик, публицист.

Влечение к свободе мысли, «вольнодумство», в лучшем значении этого слова, особенно сильно были развиты в Герцене.

Как последовательный гегельянец, Герцен верил, что развитие человечества идёт ступенями, и каждая ступень воплощается в известном народе. Вера в общину и русский народ спасала Герцена от безнадежного взгляда на судьбу человечества. Впрочем, Герцен не отрицал возможности того, что и Россия пройдёт через стадию буржуазного развития. Защищая русское будущее, Герцен утверждал, что в русской жизни много безобразного, но зато нет закоснелой в своих формах пошлости. Русское племя — свежее девственное племя, у которого есть «чаянье будущего века», неизмеримый и непочатой запас жизненных сил и энергий; «мыслящий человек в России — самый независимый и самый непредубежденный человек в свете». Герцен был убеждён, что славянский мир стремится к единству, и так как «централизация противна славянскому духу», то славянство объединится на принципах федераций.

Философско-историческая концепция Герцена акцентирует активную роль человека в истории. Вместе с тем она признает, что разум не может осуществить свои идеалы, не считаясь с существующими фактами истории, что результаты её составляют «необходимую базу» операций разума.

Герцен сурово осуждал отвлеченный идеализм в философии и науке за оторванность от реальной жизни, за «априоризм» и «спиритизм». Будущее развитие человечества, по его убеждению, должно привести к «снятию» антагонистических противоречий в обществе, формированию философско-научного знания, неразрывно связанного с действительностью. Более того, итогом развития окажется слияние духа и материи. В историческом процессе познания действительности сформируется «всеобщий разум, освобожденный от личности»